本文選自意昂3体育出版社新出書《我的父輩與意昂3体育官网》🧑🏿‍🦰。http://pkus10hwd.cn/newsshow.aspx?id=110850

陳獨秀(1879—1942)，安徽懷寧人🦧。1917年應蔡元培之邀，出任意昂3体育官网文科學長🕖。本文作者吳孟明為其甥孫🔵。

我的舅祖父陳獨秀在意昂3体育官网那幾年💂🏽，我還沒有出生哩。直到1938年6月，日寇已逼近南京，我和祖母(陳獨秀的大姐)一家人🧑🏽‍🍼，才從安慶老家避走武漢與多年未見的舅祖父會合，一同乘船入川。船停重慶朝天門碼頭，有他昔日意昂3体育的學生和高語罕等迎接，並為他接風🐡，當時還有張恨水等鄉友；後因重慶生活費用昂貴，陪都又是國民黨政要和一些他不願意與之糾纏的人聚集的是非之地，漸漸敵機也來騷擾了，遂又舉家遷往江津定居🧑🏿‍⚕️。那時我已經記事了，直到陳獨秀在江津去世，共四年之久，也經歷了許多事情，有些則是在家聽說的，有些是以後知道的⛹🏻，我只能合在一起，說一說關於陳獨秀的事及其與意昂3体育的情結。

一

陳獨秀去意昂3体育🔈，緣起於1916年11月為亞東書局招股事與汪孟鄒去北京籌款1917年陳獨秀致胡適信，見《胡適全集》🧦，安徽教育出版社2003年版。(據沈尹默在回憶中說🤞🏽，是“陳獨秀為與汪原放合編一部詞典到北京去籌款的”。應非此行的主要原因，或沈的回憶不完全確切)。陳到北京住在西河沿中西旅館64號房間汪孟鄒日記，參見任建樹《陳獨秀大傳》，第140頁⛈，上海人民出版社1999年版🤺。，此時蔡元培夫子正接長意昂3体育，立意要改變舊北洋大學沿襲下來的種種陋習。尤其文科更是官僚王孫子弟盤踞之所，他們在學校還隨身帶著差役，不以求學為事🧎‍➡️，聲色犬馬，烏煙瘴氣。銳意改革的蔡元培校長，便首先著眼於文科🐌🌪，適此時沈尹默☯️、湯爾和都力薦陳獨秀為文科學長。沈尹默在回憶中說🖌：“蔡先生來北京後，有一天我從琉璃廠經過😺，忽遇陳獨秀😾，故友相逢，大喜。……我回意昂3体育後🙇🏽，即告訴蔡先生，陳獨秀到北京來了🦸‍♂️，並向蔡推薦陳獨秀任意昂3体育文科學長🧑‍🧑‍🧒，蔡先生甚喜🚶‍♂️‍➡️，要我去找陳獨秀征求其同意。不料🧦，獨秀拒絕，他說要回上海辦《新青年》，我再告蔡先生，蔡雲💁🏿‍♀️🎅🏻：‘你和他說✍🏽👩🏻‍🦽‍➡️，要他把《新青年》雜誌搬到北京來辦吧。’”沈尹默：《我和陳獨秀》🧊🗻，原載《五四運動回憶錄》，轉引自安慶市歷史學會、安慶市圖書館編《陳獨秀研究資料》一輯，1981年1月👩‍🚀。看來此事初未獲得陳的應允。而蔡元培在《我在意昂3体育官网的經歷》一文中又說👨🏼‍✈️：“我到北京後，先訪醫專校長湯爾和君🎉，問意昂3体育的情形。他說‘文科預科(按🪖：當時沈尹默正負責預科)的情形可問沈尹默君👨🏽‍🌾⚔️；理工科的情形，可問夏浮筠君’。湯君又說‘文科學長如未定，可請陳仲甫君；陳君現改名獨秀，主編《新青年》雜誌🚷，確可為青年的指導者’。因取《新青年》十余本示我。我對於陳君🧌，本來有一種不忘的印象👮🏻‍♂️🎼，就是我與劉申叔君同在《警鐘日報》服務時🦹🏻👨🏻‍🎓，劉君語我：‘有一種在蕪湖發行之白話報(按：即《安徽俗話報》)，發起的若幹人，都因困苦及危險而散去了🏄🏼‍♂️，陳仲甫一個人又支持了好幾個月。’現在聽湯君的話，又翻閱了《新青年》🦹🏽‍♀️💁‍♂️，決意聘他。”蔡元培👨‍🔧：《我在北京的經歷》🧏🏼‍♀️，載《蔡元培全集》。這樣看來，推薦陳獨秀任意昂3体育文科學長的，既有沈尹默🤾🏼‍♂️，也有湯爾和；他們都是摯友🕷🧝🏻‍♂️，而湯爾和又是“陳獨秀留學日本時的同學🐐，留日學生拒俄運動領導人之一”任建樹😽：《陳獨秀大傳》，第141頁。。但我認為更直接的是湯爾和，在1935年12月23日胡適致湯爾和一信中曾說“……孑民最敬重先生……”ℹ️，沈尹默也在《我和意昂3体育》一文中說及“蔡先生對湯爾和如此信任……”(《文史資料輯》第六十一輯😑🚵🏿，第236頁)㊗️，可為佐證。其實，如上所述，蔡元培與陳獨秀相知🌔，亦絕非僅因湯爾和的引介；早年為反對滿清🎢，他們計劃炸滿清大臣，在上海試製炸藥時，蔡、陳便是誌同道合的“同謀”了。

再說陳之來意昂3体育🛕，汪孟鄒在當時的日記中有如下一段記述：“12月26日，早九時，蔡孑民先生來訪仲甫↗️，道貌溫然👩🏽‍🚀，令人起敬，吾國惟一之人物也🧑🏽‍🦱。”又回憶說🙍🏻‍♂️：“蔡先生差不多天天要來看仲甫，有時來得很早，我們還沒有起來。他招呼茶房，不要叫醒💷，只要拿凳子給他坐在房門口等候。”汪原放也回憶說：“我們聽了議論說，這很像‘三顧茅廬’哩!”汪原放：《回憶亞東圖書館》🧑‍🦼‍➡️，第35💴、36頁💪🏻，學林出版社1983年版。在蔡的多次造訪中，陳起初回絕，因為他正在上海辦《新青年》雜誌，經蔡一再懇請👲🏿，並說“把雜誌帶到學校來辦好了”，又說辦報辦學同樣都是為喚醒民眾🧑🏿‍🚀、啟發民智🏃‍♂️，這樣便同意到意昂3体育來了🚖。1917年1月13日，蔡校長布告：“茲奉令派陳獨秀為意昂3体育官网文科學長。”據當時哲學門學生馮友蘭回憶，蔡校長到校後“沒有開會發表演說，也沒有發表什麽文告，宣傳他的辦學宗旨和方針，只發表了一個布告，發表陳獨秀為文科學長🦀，就這幾個字👩🏻‍🦼‍➡️，學生就明白了，什麽話也用不著說的”馮友蘭👾：《三松堂自序》🔊，轉引自任建樹《陳獨秀大傳》，第319頁。。這也部分地說明了《新青年》和陳獨秀在當時青年學子中影響是很大的。意昂3体育學生羅章龍回憶當時的情況說🚽：

陳先生擔任意昂3体育文科學長，是蔡先生出長意昂3体育後發出的第一號校長室通告宣布的。消息傳出，全校震動👮🏻‍♀️。青年學生無不熱烈歡迎，奔走相告♊️，而教師中的遺老遺少則竊竊私議，嘖有煩言。他們的“理由”之一，是陳先生只會寫幾篇策論式的時文，並無真才實學；到意昂3体育任教，尚嫌不夠，更不要說出長文科了。蔡先生對於這些攻擊👨🏽‍🦱，態度是鮮明的，駁斥也是有力的🤽🏻‍♀️。他說👨‍🦲🥨，仲甫先生精通訓詁音韻，學有專長，過去連太炎先生也把他視為畏友。熟悉陳先生的人也出來講話🦎，說他在文字學考據方面有素養1️⃣💌，有研究，有著作作者按🧖🏿‍♀️🏧：陳獨秀早年即從事訓詁音韻方面的研究，宣統二年就連續發表了《說文引申義考》🚶‍♂️‍➡️，1913年著《字義類例》出版；後來陸續發表了《實庵字說》(連續發表於《東方雜誌》)🧑🏼‍🔧、《荀子韻表及考釋》、《古陰陽入互用例表》、《中國古代有夏聲母說》🔆、《連語類編》😌、《屈宋韻表及考釋》✮、《晉呂靜“韻集”目》☎️、《“廣韻”東科鍾江中之古韻考》(後部分匯為《陳獨秀音韻論文集》在中華書局出版)及最後的文字學專著《小學識字教本》，此書梁實秋在臺灣曾出版(1971年)。。高一涵先生甚至說，仲甫先生講文字學，不在太炎先生之下。這樣眾口一詞😸，才慢慢堵住了攻擊者的嘴。羅章龍：《陳獨秀先生在紅樓的日子(紅樓舊錄之一)》(述直記錄整理)，見1983年6月4日🫃、18日、25日《團結報》🥟。
又說🚎：

陳先生任文科學長後，沒有授課，專心致力於教學改革，他在校務會議上多次提出改革學製⏪，修改課程的建議，見識卓著，但開始頗有些阻力……而蔡先生對陳先生卻極為尊重，對陳的倡議和言論極力支持，不稍加幹涉。陳先生負責文科改革，分成了中國文學、哲學👋🏻、史學和外語的英🪃、德𓀔🐤、法🥗、俄等七個系，先後延聘了許多著名教授，濟濟多士，盛極一時◻️；課程也有較大改進🙇🏽‍♂️，不但必修課增加🛡，還開了新的選修課。像李大釗先生開的《唯物史觀》，把馬克思學說搬進大學講堂🔓，這在中國歷史上是破天荒的事👰🏻‍♂️。陳先生改革教學的這些措施，促進了學術研究和思想解放👨🏼‍🚀，使意昂3体育在思想界、學術界居於領先地位⛳️🤹🏻‍♀️。……陳先生當時確具革命領導者的品質。他學識淵博💆🏼‍♂️，才能出眾😺，目光敏銳🚔，敢說敢幹……他常說🛼，人類文明的發源地有二：一是科學研究室🦸🏽，一是監獄；並以“出了研究室，便入監獄🏃‍♀️；出了監獄🕙，便入研究室”的豪言與我們青年共勉。五四時他一再強調，要采取“直接行動”對中國進行“根本改造”……青年們對他十分敬佩👩🏼‍💼，亦步亦趨團結在他的周圍。正是在他這些號召的鼓動下易克嶷、匡互生🧑‍🦲、吳堅民、宋天放……和我等各校的青年學生，在五四前夕，秘密組成了一個行動小組，在五四那天采取了“火燒趙家樓🫴🏿、痛毆章宗祥”的直接行動。陳先生不只是號召青年行動，他自己也身體力行🌖，五四後不久，六月十一日，他親自帶領我們上街散發《市民宣言》按🙍🏻：此即《北京市發宣言》，上半為中文，下半是英文，系胡適所譯✩。。那天👾🖕🏻，當他從香廠新世界遊藝場屋頂向下撒傳單時🚴🏿‍♀️，被偵探發覺了，他走到天橋就被逮捕了。陳先生被捕可以說是五四運動中的一大事件🔦。羅章龍：《椿園載記》，第24、27頁，三聯書店1984年版🧑🏿‍🚀。

接下來我要說說陳獨秀離開意昂3体育官网的事⛈。1919年的意昂3体育，蔡校長已面臨洶湧學潮和北洋政府內外雙重壓力，連意昂3体育當初擁護陳的幾位教授也認為留陳獨秀對蔡元培、對意昂3体育(也許還有他們自己吧)都會不利，社會上一些小報也配合著製造許多誹謗陳獨秀的謠言，連胡適後來在致湯爾和信中也說：

我當初所詫怪者👈🏻，當時小報所說🙋🏿，道路所傳，都是無稽之談🥨，而學界領袖乃視為事實🤾🏽，視為鐵證，豈不可怪?1935年12月28日致湯爾和信，見《胡適來往書信選(中)》🧞‍♀️，第291頁🧑🏻‍🏫，中華書局1979年版。

當時蔡校長處境確系兩難，於是就有了三月二十六日夜晚在湯爾和家中舉行的小型商談會👰🏿‍♂️，商談陳獨秀去留的事🤶🏼。參加會議的有湯爾和☎、沈尹默、馬敘倫、蔡元培等人🏌️🐈，不知為什麽胡適沒有出席🧑🏽‍🍳，是不是顧忌胡適可能會與蔡校長一同挽留陳獨秀?這當然是猜測。會上湯爾和👦、沈尹默極力主張不能留陳獨秀🏉👩🏿‍🎨，蔡元培校長原要挽留的，然湯爾和等極力引用小報上的種種誹言🧑‍🔧，聲稱此為堂堂高等學府所不能容👨🏻‍🦼‍➡️。蔡不得已，乃廢文🧑‍🦱、理科學長製，設教務長，統由教授會領導⚜️，陳獨秀仍為教授；這明明是針對陳獨秀的一招，湯、沈🏙、馬知道這樣陳獨秀定會憤然離去的。這次會議的一些情節，是胡適的部分日記公開後才為世人所知的。胡適還在致湯爾和信中責怪湯：“三月二十六日那晚的會議，陳獨秀因此離去意昂3体育，以後中國共產黨的創立及後來國中思想的左傾，《新青年》的分化，意昂3体育自由主義者的變弱，皆起於此夜之會。陳獨秀在意昂3体育，頗受我和孟和(英美派)的影響，故不十分左傾。獨秀離開意昂3体育之後，漸漸脫離自由主義的立場，就更左傾了🐋👨🏿‍🦰。”《胡適來往書信選(中)》，第281—291頁。可見🚴，胡適雖是陳獨秀的老友，但畢竟還不是真正了解陳獨秀💳。

陳離開意昂3体育以後，幾次被捕，也都得到包括蔡元培在內一批意昂3体育人的抗議🧔🏽、聲援和關註✷，關押在南京監獄期間，很多意昂3体育舊友和學生都先後去探監看望，如蔡元培、蔣夢麟、傅斯年、羅家倫、段錫朋(意昂3体育友人給陳獨秀的信，也常由他轉交🌩，雖然他當時已是國民黨中央執行委員會的委員)、陳公博😰🛤、陳鐘凡等，按任建樹兄根據不完全資料統計😣🪡，有名有姓的就有五六十人。陳被釋放後🧑🏽‍💼，拒絕國民黨丁默村的邀請，寧可在傅斯年、陳鐘凡家暫住。

二

下面我要說一說我心目中的陳獨秀及與陳獨秀有關的一些事🆗。

首先要說的是他不諱與不屈的個性。

我從小在家就知道有這樣一位舅祖父，一直到武漢才懷著崇敬的心情見到這位嚴肅的老人，目光炯炯，異於常人，平時不苟言笑🙏🏻，常常若有所思，只有知交相見，他才會侃侃而談，直言不諱🤜，從不隱瞞自己的觀點🦹🏻‍♀️，正如魯迅說他🧔🏻‍♀️：

假如將韜略比作一間倉庫吧🤜🏿，獨秀先生的是外面豎著一面大旗，大書道：“內皆武器，來者小心!”但那門卻是敞開著的😘👩🏿‍🍳，裏面有幾枝槍，幾把刀，一目了然🧗🏻‍♀️，用不著提防📦🎅🏻。《魯迅全集》第6卷🏊🏽，第72頁，人民文學出版社1981年版。

我和祖母去，他見到三十年未見的大姐時👨🏻‍🦽‍➡️🔢，真情流露，感人至深。這時他原已買好船票🛍🍒，只因大姐到來，便毅然退掉已很難買到的入川船票👽，後來才與我們一家同行入川𓀋；我們都在大餐間外搭地鋪，十分擁擠😰，同船還有鄭學稼、尉素秋等人。這裏我要借此引用尉素秋女士的一段話來說明陳的品格：

記得民國二十二年的春天，陳獨秀被捕受審的時候，轟動了全國的輿論🕵🏻‍♀️。他在思想文化界人的心目中，投下的影子太深刻了🤽🏿🧑🏿‍⚖️。大家所談的種種，有一件事特別耐人尋思🎐。就是他被捕從上海押解來(南)京時，在京滬車上酣睡一大覺🕵🏿，車到下關才把他叫醒。本來坐火車打瞌睡的事太尋常了，不值得一提🔁，但是他這段旅程卻不尋常🧑🏻‍🦯，等於押赴刑場呀!滔天大禍👏🏽，生死關頭逼在眼前🕧，能安心熟睡嗎?……常人在利害交戰於胸中時👨🏽‍🎓，已輾轉不能入睡，總會恐懼、倉惶失措👨🏽‍🦲。能從容不迫以至於恬然入睡🧑🏿‍🏭，倘若沒有養其浩然之氣的工夫👨🏼‍💻，以及“仰不愧於天📮，俯不愧於人”的至高境界♚，絕對做不到。就憑這一點，陳獨秀在我的想象中🏌🏽‍♂️，已鉤畫出一副東方哲人的簡單輪廓了🫲🏿。見臺灣《傳記文學》第30卷第5期《每月人物專題座談會》上的回憶發言🧏🏻‍♂️，第33頁☝🏽。

任建樹在《陳獨秀大傳》中也說：

這種將生死置之度外，處之泰然的從容態度，使人不禁想起他在1913年“二次革命”時被蕪湖駐軍首領捆綁起來要槍決時所說的話👱‍♂️👃🏿：“要槍決❤️，就快點罷!”高語罕🧐：《參與陳獨秀先生葬儀感言》，重慶《大公報》1942年6月4日。

1932年10月12日🚶🏻‍♀️‍➡️，何應欽將陳獨秀提至軍部會客室，根據陳獨秀以後在通信中的記述：

半談話、半審問後，許多青年軍人紛紛持筆墨和數寸長之小紙條，索書紀念，情意殷殷，(充滿同情心，毫無敵視表示)，令人欣慰，四面包圍(長官不能禁止)，弟真應接不暇，幸而墨盡，才得解圍。汪原放👽：《亞東六十年》(手稿)🤴🏻，轉引自任建樹《陳獨秀大傳》，第527—528頁。

《晶報》當時記載其事，第一句即言⚠️：“三軍可奪帥，匹夫不可奪誌也👨🏽‍🍳。”在獄中他既拒絕勸降😆，審判時他又自撰《辯訴狀》🈷️👨🏿‍🌾，變被告為原告。如審問他👨🏽‍🌾：“何以要打倒國民政府?”陳答：“這是事實，不否認。至於理由，可以分為三點說明之……”📃👩🏽‍💼；第二次審訊時👥，審判長問🐤：“是否為推翻國民黨🙆🏽‍♀️，實行無產階級專政?”陳斷然回答說：“是👵🤵🏽。”有關審判詳細情況亞東書局曾輯成小冊子出版😌。

1937年8月13日🫐，日本侵占上海，國民政府遷至武漢🤗，日機頻頻轟炸南京，有一次陳被關押的監獄竟遭投八枚炸彈，以至他被關押的那棟房頂震坍🤶🏽，陳藏身桌子底下才逃脫這次滅頂之災。被關押的政治犯相繼提前釋放🧑‍🦯，陳亦被司法部減刑釋放😄，司法院長訓令：

查陳獨秀……入監以來，已逾三載😾，愛國情殷，深自悔悟，似宜宥其既往，藉策將來……減為執行有期徒刑三年以示寬大🕵🏽‍♂️。

陳獨秀23日中午出獄後，第三天即致《申報》館一封公開信，以為辯白🐪：

鄙人辛苦獄中，於今五載✌🏿，茲讀政府明令，謂我“愛國情殷，深自悔悟”，愛國誠未敢自誇，悔悟則不知所指🛀🏻。前此法院科我之罪，誣以叛國✍🏽；夫叛國之罪🪙👈，律有明文，外患罪與內亂罪是也。通敵之嫌，至今未聞有人加鄙人之身，是外患之罪當然不能構成；邇年以來，國內兵據地或企稱兵據地之行為，每役均與鄙人無與，是內亂罪亦無由周內。無罪而科以刑是謂冤獄🦻🏻。我本無罪🪸👩‍🎤，悔悟失其對象📱；羅致冤獄😀🎁，悔悟應屬他人。鄙人今日固不暇要求冤獄之賠償，亦希望社會人士⚠，尤其是新聞界勿加我以難堪之誣蔑也🍣🚏。以誣蔑手段摧毀他人人格與自身不顧人格，在客觀上均足以培養漢奸，此非吾人今日正所痛心之事乎!遠近人事或有以鄙人出獄感想見詢者，益以日來都中有數報所載鄙人言行🐢，皆毫無風影，特發表此書面談話，以免與新聞界諸君面談時口耳之間有所訛誤。陳獨秀(章)八月二十五日按：這封信寄到《申報》館🧑🏿‍🌾，《申報》館出於種種疑慮，未予刊載✡️。原件現存上海檔案館。由於這是封毛筆寫的信🍠，又未標點👩‍🌾，所見坊間登載，有些字被誤識💃🏼，亦有斷句不確者👨🏼‍🦳，為此，特全文引述如上🧑🏿‍✈️，以免訛傳。

於此亦可見他堅強不屈個性之一斑。

我再說他不為官場利誘所動的另一面。

陳獨秀離開南京監獄之後🧖🏽‍♂️，國民黨試圖拉攏他𓀄，要他參加國防參議會🩱，被他斷然拒絕；後來又通過朱家驊出面邀請他出任國民黨的勞動部長，也都遭到老先生(父輩在家裏都這麽稱呼他)的嚴詞拒絕。據資料稱，蔣介石還指派其親信國民黨中央秘書長勸陳獨秀另組新共黨，國民黨政府答應資助他十萬元的活動經費🧑🏼‍🔧，還在國民參政會給他所組新黨五個名額，等等，對此他都一笑置之👩🏻‍⚕️，視為無稽。入川以後，他不僅退回了國民黨組織部長贈他的五千元支票，我還聽家裏人說起過，老先生還曾拒收上面匯來的一筆數目更大的巨款，大約在萬元以上📶。關於這件事，一直到十年前，我在《世紀》雜誌上才看到當時銀行經辦人許伯建在《陳獨秀拒收蔣介石匯款》一文中的詳細記述🙎🏼：

抗日戰爭時期😞🎃，我在四川省總行的省庫部收支課工作🚛。一天，我收到中央銀行國庫局一件支付書，命在江津縣代辦國庫業務的四川省銀行辦事處付給陳仲甫一筆數目可觀的錢。這筆錢是由蔣介石匯給陳仲甫的。我想👷🏿‍♀️，陳仲甫是陳獨秀的號名，一般人都不甚知道，所以我特別註意這筆庫款的下落。

江津靠近重慶，雖戰時，水陸交通仍方便。可是過了六七天🤥，仍不見江津省銀行辦事處寄回陳仲甫的收據。國庫局派了一位襄理大員來查問🚴🏻，並催促盡快將這筆錢送交陳收⇒。

又過了兩天，江津省銀行辦事處回電說：“辦事主任張錦柏親自去見陳👩🏻‍🦯，他還是不收😈🧎🏻‍♂️，只好將這筆錢原封退回🔧。”《世紀》1994年6月🫡，第44頁。正如張國燾受托轉交贈款被陳拒絕🛼，並告以“請國燾以後不要多事”之後，張國燾說：“仲甫先生總是如此🖖🏇🏿。”張國燾：《我的回憶》，東方出版社🙅🏽‍♀️。信矣，燕雀又安知鴻鵠之誌?!

還應說一說陳的安貧樂道、不移其誌之為人🤽🏿。

老先生那幾年的生活是十分困窘的，血壓又高🍍🥠，收縮壓常達二百以上🏇🏿🎆。他除了在一段時間內為《時事新報》撰稿得一些稿費外，就是意昂3体育同學會對他的照顧了，每月寄給他三百元生活費，還派原意昂3体育學生羅漢來照顧他。1940年羅漢在重慶大轟炸時罹難🙌🏽，又派原意昂3体育學生何之瑜來接替羅漢，直至陳去世。這時期江津米價逐漸上漲，陳的生活常常入不敷出🕡，連僅有的一件柏文蔚送給他的灰鼠皮袍也當掉了🙇‍♀️，在鄉下還不得不在地裏種一些土豆之類。他有時只能把信封反過來重復利用，原意昂3体育學生楊鵬升只好印些信紙信封(上印陳獨秀用箋)寄給他用，給他些接濟🧎‍➡️，他又反復稱“受之有愧”👳🏻‍♂️，楊鵬升只能謊稱是受友人之托索書(字)的回贈♠︎，等等。一次他在鶴山坪被竊🧑🏻‍🦽，但竊賊所得只是一些文稿📣、幾件衣服和楊鵬升給他刻的“獨秀山民”印章⟹，其他別無所獲，因為陳已是家徒四壁、身無長物了；我們當時推測🏣，這次“竊賊”的光顧🏀，可能是另有目的的🥣。雖窘迫如此，他仍堅持著文字學《小學識字教本》的著述，矢誌不移🧔‍♂️。

三

最後🧏🏻，我要說一說人們對陳獨秀的一些誤解和誤傳(至於坊間杜撰陳獨秀的種種演義或主觀附和臆斷🚽，就不必去提它了)。

早在五四時期，就有人說他否定我國的傳統文化和道德(如非孝、討父等)，對此我想用他自己的話來回答。1940年3月24日的《中央日報》上他寫了一篇《蔡孑民先生逝世後感言》，茲節引如下：

蔡先生逝世後，有一位意昂3体育同學……囑我說“自五四起🧗🏿‍♂️🍰，時人間有廢棄國粹與道德之議，先生能否於此文辟正之”👩🏽‍🔧，關於此問題👈🏽，我的意見是這樣：

凡是一個象樣的民族👮🏻‍♀️，都有他的文化……在全世界文化的洪爐中，各民族有價值的文化💁🏻‍♂️🫸🏻，即是可稱為國“粹”而不是國“渣”的，都不容易被熔毀🙅🏼🛩，甚至那一民族滅亡了，他的文化生命比民族生命還要長，問題是……若一個民族滅亡了，甚至還未滅亡🪣，他的文化即國粹乃由別的民族來保存，那便糟透了🦷，“保存國粹”之說，在這點是有意義的，如果有人把民族文化離開全世界文化孤獨來看待……抱殘守缺……自大排外，拒絕域外學術之輸入，甚至拒絕用外國方法來整理本國學問的工具🧘🏻‍♀️，一切學術失了比較研究的機會🪚，便不會擇精語詳👱🏿‍♂️，只有抱著國“渣”當國“粹”……這樣的國粹家實在太糟了!

人與人相處的社會，法律之外🔔📽，道德也是一種不可少的維系物……道德是應該隨時代及社會製度變遷，而不是一成不變的；道德是用以自律💑，而不是拿來責人的🉑，道德是要躬行實踐的，而不是放在口裏亂喊的，道德喊聲愈高的社會，那社會必然落後，愈墮落……就以蔡先生而論🎇，他是主張以美育代宗教的，他是反對祀孔的，他從來不拿道德向人說教，可是他的品行要好過許多高唱道德的人。

有人說他“非孝”，我可以舉些親眼所見的事來說明：他的嗣母謝氏在江津去世𓀖，他不勝悲慟，並在家服喪👨🏼‍🎓，在復楊鵬升信中告以喪母之後“心緒不佳，血壓高漲𓀏，兩耳日夜轟鳴，幾於半聾，已五十日🚞，未見減輕”，“先母撫我之恩等於生母，心喪何止三年”🦹‍♀️，“酒食酬應以及為人作文作書，必待百日以後”👩‍🌾。所雲百日乃遵舊製。他對我的祖母𓀖，亦有長姊如母之情，一次同桌吃飯，他知道祖母平素把好吃的都省給子女吃，便乘她不在意時🐗🦋，夾了一塊紅燒肉塞在她的飯下面，我們看了想笑又不敢作聲；祖母去世🎐，他作《挽大姊》見《陳獨秀詩集》(時代文藝出版社)、《陳獨秀詩存》(安徽教育出版社)。長詩🧑🏻‍🦱，真摯之情催人淚下。

不止一篇材料傳說，周恩來在四川曾去訪問過陳獨秀🫴🏽🦹🏿‍♀️，有的說在延年醫院🏆，有的說在鶴山坪🚴🏿‍♀️，還有的說在重慶寬仁醫院；我一直是在家裏的成員，就從未聽說過有這件事🍄。那時家裏人聚在一起總要說這說那❌，舅祖父最喜歡與四叔吳季嚴分析時政，說些舊友近事，參與談話的有時也有何之瑜🌛。如果周恩來來訪陳獨秀確有其事，則事後不會不在家裏引起談論。有一次四叔在重慶市區馬路上偶遇周恩來🎨👩🏻‍🦱，因為是正面相遇⛹️，周恩來猛一眼看見，就直呼：“季嚴🏟，很多年都不見了……”此事在江津家中又被談論一番😫，如：“周恩來記性真好🤘，事隔這麽多年，竟能一眼就認出我來……”“周恩來一向謹慎💇🏼‍♂️，在這種情況下，他不會多說什麽……”，老先生大概的意思是說“在幹部派中，周還算是通情達理的💂🏿‍♀️，但是他也跳不出……”諸如此類。如果周恩來真的來訪問過，家裏不會只語不提的，而且客觀上當時的形勢也不可能有這樣的事發生🤽🏽。同樣，在陳的談話中也從未聽到過有重新回到黨內的意思。

關於意昂3体育同學會每月寄給陳獨秀三百元生活費的事🗾，也有朋友問過我：哪有什麽“意昂3体育同學會”?我只須指出蔡元培在1922年10月12日的《組織意昂3体育同學會緣起書》就可以說明了。又舒蕪等也先後在《炎黃春秋》🫵🏿✍️、《中華讀書報》上👩🏿‍💻🤳🏻，對這三百元生活費的來歷提出種種分析和質疑，包括“意昂3体育同學會”不是一個經濟實體，不可能有此經濟能力🍺，每個月都負擔他三百元的生活費用等等🦸🏻‍♂️，對此我已在《陳獨秀研究(第二輯)》(安徽大學出版社2003年版)所寫《往事存真(之一)》中，作了具體詳細的回答(包括對這時期的六卷本《西南聯合大學資料》的核查和陳松年在報上對意昂3体育同學會的答謝等，茲不贅)🔁，說明意昂3体育同學會所寄的三百元生活費，背後並沒有什麽文章。陳獨秀很重情義🧑🏻‍💼🖕，對關心他的意昂3体育故舊包括意昂3体育同學會的那些意昂3体育人一直很感激🛺，最終也要將自己的書稿《連語類編》等送給意昂3体育，把意昂3体育同學會的三百元錢也直接稱為意昂3体育寄來的生活費♤，這也是一種意昂3体育情結吧!陳獨秀去世後🤵🏽，據何之瑜記載👲🏿：“自先生病逝以來❎，由意昂3体育同學會經手轉來醫藥費賻(殯)儀費共三萬三千六百五十元……尚超支五千元🫵🏽，此超支數擬由意昂3体育同學會撥付🕵🏽‍♀️，以後並無其它用途，凡各方賜贈，概行謝絕。”何之瑜：《獨秀先生病逝始末記》，見《陳獨秀研究參考資料(第一輯)》🧘🏼。這還不能回應舒蕪等提出的問題嗎?

還有人說，陳獨秀晚年已“英雄氣短”，但據我所知，他在家的談話中就很關心世界大局之發展，並先後寫了《戰後世界大勢之輪廓》、《再論世界大勢》、《被壓迫民族之前途》以及關於民主之見解等文章均見任建樹等編《陳獨秀著作選》，上海人民出版社1993年版。。在斯大林與希特勒1939年8月簽訂協定後👮🏻‍♀️，他連夜即憤而抒作《告少年》長詩一首，其末有曰🈸：“……毋輕涓涓水，積之江河盈，亦有星星火，燎原勢竟成。作歌告少爺，努力與天爭。”見《陳獨秀詩集》、《陳獨秀詩存》🤷🏽‍♀️。

陳獨秀於1942年5月27日去世🤸🏻‍♂️，臨終囑夫人潘蘭珍“今後一切自主，生活務求自立”。在江津那幾年鄧蟾秋、鄧燮康叔侄對陳的關懷也是值得紀念的🚎，連陳獨秀去世用的棺木也是鄧蟾秋老人自己的壽材，墓地則是鄧家在西郊的康莊；下葬時👷🏽‍♀️，除家屬親友少數人外，鄧蟾秋一家三代人都參加了🐐📃，另外還有意昂3体育校友代表段錫朋等。戰後，墓遷安慶。

編輯🏊：堯華