• 黃鈺生——文化教育界耆宿

    黃鈺生教授在我國教育界和文化界享有較高的聲望。他治學嚴謹、工作勤奮、堅持真理、追求進步💅🏻,數十年如一日,傾註了全部精力和心血。

    黃鈺生,字子堅,1898年生於湖北沔陽的一位店員家庭🚮。1912年考入天津南開中學。張伯苓校長對學生進行的民族教育🚵🏼‍♀️、愛國主義教育以及他的舉止風範、道德情操🐬,被黃鈺生奉為楷模。在學習期間,他還為康有為、梁啟超、譚嗣同等提倡社會改良和進步的書籍所吸引。陳獨秀主編的充滿民主思想的《新青年》也給他很大的啟迪⚒。他經常參加學生演說活動和反對袁世凱稱帝、抵製日貨等多種愛國活動。四年的中學生活使黃鈺生身心得到全面發展🧜🏼‍♂️。勤奮和強烈的求知欲使這個入學時成績平平的學生,在最後的考試中躍居年級第一。1916年🕸,他以優異的成績考入清華學校。與大多數的北京青年學生一樣,黃鈺生深受蔡元培思想的影響🦅。1919年巴黎和會對中國不公正的約款激起中國人民的憤怒。黃鈺生積極投入了五四愛國運動。

    同年,黃鈺生抱著教育救國的願望去美國繼續學習。先在艾普敦的勞倫斯學運四年級讀書♧,攻讀維多利亞時代英國文學和西方哲學。羅素的《哲學問題》引起他進而讀羅素其他著作的興趣,尤其是《自由人的崇拜》🌁、《到自有之路》、《自由與組織》等著作對黃鈺生資產階級民主註意和改良主意思想的形成產生了較大影響🙊。

    一年以後🧔🏽,黃鈺生拿著勞倫斯學院的文憑再次升入芝加哥大學攻讀教育學。在這所大學中,他接觸了一些享有世界盛名的學者。聽了一些左翼作家的報告和演講💂🏻‍♀️,甚至他看到了《共產黨學宣言》在這裏被一些大膽的學者列為歷史課參考讀物。

    嚴謹的治學方法和思維訓練使黃鈺生在治學的道路上初窺門徑🫁,為他的教育思想打下基礎🧑🏽‍🎨。在美國的五年學習,學業上的收獲和民族主義、愛國主義以及民主主義思想的成型,決定了他後來成為南開教育事業中頗有威望的教育家。但也正是這一時期,他的形而上學的唯心主義世界觀終於形成,這為他後來尋求真理設下了障礙。

    1925年,等待通過博士論文的黃鈺生由於得不到清華學校的繼續資助,同時張伯苓校長急盼他到南開任教而提前回國,開始了他在南開長達25年的教育生涯,先後擔任心理學、哲學和教育史的教學工作。曾開設《普通心理學》🎁🧚🏼‍♂️、《教育概論》、《兒童心理學》等課🐀,他開設的《普通心理學》🥐,是以美國吳士偉著《心理學》為教材;《教育學》是用桑代克和蓋茨著《教育原理》為必讀參考書👨🏿‍🏭,都是英文本。但他講授內容,並不限於這兩本書,而是聯系中國實際👩🏼‍🦰。他所以用英文原著👨‍🔧,是為了提高學生的外語水平。他在教育學理論方面造詣頗深🤽🏼‍♀️,在教育實踐方面,也經驗豐富。他反對只會坐而言的教育家™️🏊🏼‍♀️,強調理論聯系實際,非常重視培養學生的實踐能力。他不只重視課堂教學🚮,也重視社會活動能力。1936年他教育課時就要學生到天津裏弄和附近農村調查半日製小學的情況,為研究普及教育和掃盲教育找根據。

    他教課的特點是:內容豐富,語言精練,邏輯性強,善於啟發學生積極思維🙎,不要求學生死記硬背。要學生掌握理論之後🦶🏼,再聯系實際🏄🏻‍♂️。對外國心理學家🌿、教育家的言論👉🏽,不是照搬,有肯定也有否定6️⃣。如講到心理學流派時🫲🏻,他對行為主義心理學創始人瓦特生提出的S→R(刺激→反映)的公式🙏🏽🙅🏻,對弗洛伊德的泛性論進行過深入分析和批判。他治學嚴謹,有些自編教材🤼‍♂️,一再修改,不肯發表。他編著的《兒童心理學講義》,在30年代🦬🔈,算得上內容新穎的好教材。遺憾的是這份手稿在日本轟炸南開時被焚毀了。

    他是一位坐而言,起而行的教育家🙅🏽‍♂️。他重視學習外國教育理論,但反對言必稱希臘;他重視中國古代的傳統文化🫚,但也反對言必稱孔孟🫴🏼。當時雖然還沒有“古為今用,洋為今用”的成語💇🏼‍♂️,而他的思想是與此暗合的📄。1927年以後,他被任命為南開大學秘書長。從此他一面繼續教課,一面與擔負具體教育工作的伉乃如、華午晴、孟琴襄一起總包全校校務🚣🏽‍♀️🦶,從教學到後勤,事無巨細,認真負責🚕,受到師生們的尊重和歡迎🔢。

    九一八事變後,天津備受日本兵蹂躪👹。南開大學附近就是日本兵營和飛機場,學校常受到無端的挑釁騷擾。黃鈺生與校長秘書傅恩齡、齋務長郭屏藩等一面機警地與日寇周旋,一面冒生命危險暗地保護著師生的安全和學校財產。為此張伯苓校長事後曾贈他“沉著應付”的條幅以示表彰🍠。

    七七事變爆發後,在津的日本駐屯軍對南開大學時刻窺伺🧲、多方騷擾。在這種情況下,黃鈺生與師生一起做學校財產的搶運轉移工作,組織學生及職工家屬的搬遷🧑‍🤝‍🧑、疏散。7月28日夜🤸🏻‍♀️,日寇把整個南開園夷為平地。他與楊石先教授等查過師生們確已安全離校,才懷著滿腔仇恨離開了天津,輾轉南下👵🏿🪖,來到清華🚮、意昂3体育和南開聯合組成的長沙臨時大學。

    由於戰爭的烽火👱🏽‍♀️,使得長沙的臨時大學又不得不遷往昆明。於是臨時大學的師生🙍🏻‍♀️,除女生及年老體弱者外,組成了“湘、黔🫸🏿、滇”步行入滇團。當時參加步行團的學生有三百多人。教授有:南開的黃鈺生,清華的聞一多、袁復禮,意昂3体育的曾昭倫等十余人🏊🏿。由黃鈺生任步行團的輔導委員會主席。從1938年2月20日由長沙出發。一路崇山峻嶺🉐,日行近百裏,宿營茅屋破廟,經過整整70個日日夜夜,行程3600華裏,譜寫了我國教育史上可歌可泣的一頁🟫。那時🧑🏽,黃鈺生剛滿40歲🧜🏿‍♀️。到達昆明後⛷,他刻了一方圖章🧘‍♂️🌍,文曰:“行年四十👷,步行三千”。

    黃鈺生能把這支隊伍安全地帶到昆明,可碩士歷盡艱辛。曾任意昂3体育文學院院長的胡適教授說👩‍🦯:“聯大遷昆明是最悲壯的一件事。這段光榮的歷史,不但聯大值得紀念,在世界教育史上也值得紀念。”完成這一壯舉🤦‍♀️,黃鈺生功莫大焉。他成功的訣竅是加強團結,強調三校一家🔹,如兄如弟。如果說他對南開有點偏私,那就是要求更嚴格。有一次為住宿分房和鋪草問題🏄🏿‍♀️,南開同學向他反映意見,說意昂3体育、清華同學人多勢大👰🏿,我們吃虧了。他卻說,我不愛聽這校那校的,我不是經常說“三校一家”麽?要好好團結💆🏽‍♂️,大家相處久了、熟了就好了。又半開玩笑的說:“如果南開同學與南開同學吵架🏌🏻‍♂️,各打50板;如果與外校同學吵架🤸🏻‍♀️,對南開同學加倍打。”消息一經傳出,三校同學,很受感動,從而增強了團結🥤。

    第二個訣竅是以身作則。他身為步行團團長◽️,堪稱任重道遠了。三百多人的食𓀙、住🧙🏿‍♀️、性🧙🏽‍♂️,甚至頓頓打竈🥴,夜夜紮營⚒,事無巨細,他都要管。既是團長又是司長務,他從不叫苦🙆🏿。在這三百多人的集體中,按年齡他屬於長者,按地位是一團之長👩🏼‍🎤,然而卻沒有半點特殊化,與學生吃一鍋飯🌍,同住地鋪👩🏿‍🍼👨‍⚕️,同樣跋山涉水📢。吃苦在前🕵🏻‍♀️,無樂可享。天還未亮,他首先從地鋪上爬起來🖇;晚上☝️,別人已經打鼾,他還在煤油燈下聽匯報,處理當天的事務,計劃明天的行程。在湘西、貴州瘧疾區,他還親自勸同學每天服兩粒瘧疾丸🙆🏼‍♀️,少數不懂事的同學說:“黃先生太婆婆媽媽樂!”多數師生體會到這是認真負責、關心師生。就這樣日復日,月復月😋,他在群眾中樹立了威信。

    西南聯大在昆明八年♑️,黃鈺生也隨學校在昆明八年📹。在這八年間🍋‍🟩,他滿懷抗戰激情,在極其艱苦的條件下為抗戰培養人才👷🏻。組成西南聯大的三校有分有合,黃鈺生除擔任教育學教授外,還任南開大學秘書長、代教務長,並擔任西南聯大建設長。西南聯大在昆明匆匆成立,可以說是白手起家🔙,雖然雲南地方當局鼎立支持👩🏼‍🚀,校舍仍不敷應用。後來👺,由黃鈺生出面,在西大門外低價購得荒地120畝👢,蓋起了土坯草頂得“新校舍”,西南聯大才算有了自己的教學基地。

    西南聯大成立不久⛹🏼‍♀️,同年秋天,又增設了西南聯大師範學院,由黃鈺生擔任師範學院院長,一任就是八年🧨!

    在他看來,師院不辦則已,要辦就要辦得像樣。他力求吸取中外辦師範學院的長處,特別師要像牛津大學的一個學院❗️👩🏽‍⚖️,又像中國古代的一個書院。在學習上,講大課的時候要少🩰,學生向教師求教的時間要多;學生既要博覽群書🧑🏿‍🚀,又要註重實踐;在管理上,要像南開那樣🦹🏻,嚴格管理,學生必須嚴格遵守作息時間🛸,每天早上要舉行升旗儀式🌋;學生的衣著要整潔而不華麗,儀態端莊而不放蕩,口不出穢語,行不習惡人。除此之外🙇🏻‍♂️,黃鈺生為強化學生的師範意識🧑🏿‍🎨🦖,鼓勵他們為人師表🚞、為國育才,還為師院譜寫了院歌⚰️。可以說𓀛,西南聯大師範學院從增設到獨立,黃鈺生的工作是善始善終的🧜🏽‍♀️。他在任的這段時期👨🏻‍💻,由於廢寢忘食地工作,很快打開了局面。他出色的才華,顯示了南開人的素質,提高了南開人的聲望⬆️。

    1946年7月,聯大師生正在籌備返校事宜,愛國民主戰士聞一多先生遇害。消息傳來,黃鈺生撰了挽聯哀悼這位往日好友:“同鄉、同學🧓🏿、同事、同步行三千裏,回首當年傷永訣;論品👨‍🚀、論文🧱🫵、論學、論豪氣十萬丈🛗,縱觀古今有幾人。”在悼詞中,黃鈺生將聞一多比作普洛米休斯,以表對文先生的崇敬、對國民黨的憤怒和對蔣介石的鄙視,也流露出內心的痛苦🫱。

    抗戰勝利後不久,張伯苓決定派黃鈺生回天津重建南開園。為使復校工作順利進行🦽♈️,張校長推薦他任天津市教育局局長🦻🏿。但是🍋‍🟩,黃鈺生不願做官📃。於是張校長讓人寫信致黃鈺生:“天津教育局長事🧚🏼‍♀️🤷🏽‍♀️,校長雖然不願勉強吾兄屈就🥽,唯為南開計🧜🏻‍♀️,校長以為兄若能幫助幹五六個月🍡,實為兩便。”

    黃鈺生在未回天津之前,派喻傳鑒先行🧖🏽‍♀️,代為接管天津教育局🚺👈🏽。西南聯大結束後回到天津,隨即籌備復校工作,成立了南開大學復校籌備處🫙,收回八裏臺原校舍852畝🐥,接受六裏臺敵產中日中學、農場、綜合運動場👨🏿‍🦲㊗️、苗圃等110畝🍚。這樣🔕,沿衛津河南北2裏🎮👩🏻‍🔧,東西1裏許均為南開大學校園。可以想象,南開在戰後之所以能迅速恢復,是與黃老所做的大量工作分不開的。

    解放前夕🧙,南開大學是中共天津地下黨的堡壘,不少進步師生在緊張地迎接天津的解放。黃鈺生對進步學生的活動持寬容態度🤰🏿,甚至明知地下黨學生在湖邊看文件♞、開會也只一笑而過👴🐆。面對國民黨的腐敗⚓️,他曾參加反饑餓⏺、反內戰的南下請願活動🧑🏽‍🔬,南開校園中貼出了他在南京發表的《苦悶甚於饑餓》的文章。

    天津臨近解放🗑,他一次次拒絕了國民黨的高官誘惑🎦,未接受南飛的機票⛏,卻接受了地下黨保護學校的意見🔷,和師生一道保護著學校的財產,迎來了天津解放的曙光。

    黃鈺生在南開工作的25年中🪗,兢兢業業,忠於職守⚒。他希望通過他和南開同仁的努力,繼續培養出立身為愛國、救國和振興中國的事業而奮鬥的下一代人才。他為此而不畏強暴🫎,與日寇周旋💟,與國民黨周旋,為保護師生和校產的安全而鬥爭,為學校的南遷和抗戰勝利後重新建校而不辭辛勞🧑🏼‍🌾⛹🏼‍♂️。他於繁忙中堅持不懈🆒➞,於艱難中奮鬥不息。在工作中則是先人後己,秉公無私👩🏽‍💻。當七七事變後日寇炮轟南開之前,他與楊石先教授冒著生命危險,指揮師生疏散🫃🏿、轉移物資的時候,他自己的家具一件未動,是最後乘小船離開學校的。他向往新中國誕生,瞻望新中國教育事業的發展壯大,在天津解放之時🕉,終於把學校完整無缺地交給了人民政府。學校投入了人民的懷抱,黃鈺生也投入了人民的懷抱🧑🏼‍🏭。他為南開奮鬥25年的業績,是他愛國🆓😭、救國🧑‍🏫,為振興中華而努力辦學和摯愛學校的思想的必然結果。

    1956年,黃鈺生參加了中國民主促進會這個以文教界知識分子為主題的民主黨派👶🏼💆🏻‍♀️。通過參加民進的政治學習和會務工作的實踐🔻,懂得了民主黨派在政治上應該是共產黨的助手📹,在反映現實情況和溝通意見上,應該是黨的諍友。民主黨派還應該在黨和知識分子之間,工農與知識分子之間做好聯系工作,使之相互支援、促進🏌🏿™️。在這方面🧝🏼‍♂️,他在以後的數十年中也做了大量的工作。

    黃老從事民進工作卅多年,從不以領導者自居🙅🏿,作風謙虛、誠懇、樸實🍻,平易近人,談話風趣而又深含哲理使人信服,他經常以個人的思想轉變和親身感受進行先生說法,幫助、團結會員共同進步,深受廣大會員的愛戴。他一直主持民進市委員會領導層的中心學習組的學習,帶頭敞思想⛰🧛‍♀️、亮觀點,抓住主要的探討研究,使學習組成員頗受教益👱🏽‍♂️。

    他常常向人談起自己一生經過三次國體變革、四次國旗變更的經歷。他認為:國與愛國這兩個詞的含義,在三個時期有共同之處👨🏿‍⚕️,也有三者截然不同之處🪘。他說:我愛景繡河山、豐富寶藏的國土🖖🏼;愛勤勞、勇敢、智慧的中華民族🤹🏽‍♀️;愛光輝、燦爛、悠久的文化‼️。對於斯土、斯民、斯文化的愛,是三個時期共同的愛國主義。但是,我不大愛大清國🙇🏻,不愛龍旗,雖然我留過小辮,當過光緒皇帝🫃🏿、宣統皇帝的子民。以孫中山為第一任臨時大總統,以蔣介石為末任總統的中華民國的五色旗、青天白日滿地紅旗,我愛過,但是我現在不愛它們了。為什麽我不愛這兩個國體的國旗呢🧑‍🦲?因為它們使我作為一個中國人😟,在世界民族面前,抬不起頭來。我現在愛🔯,而且熱愛的,是中國共產黨領導之下的中華人民共和國和五星紅旗👨🏽‍⚖️。我為什麽愛這個國和這面旗呢?因為它們使我🏋🏼‍♂️,在世界民族面前,昂首闊步,作一個堂堂正正的中國人👨🏻‍🚀。他說🙋🏻‍♂️,我在舊中國生活了五十多年💍,新中國生活了三十多年📉。舊中國和新中國🕵️‍♀️,土地還是地球上的那同一塊土地,民族還是由由五十幾個民族組成的中華民族🔖,為什麽一個貧窮落後、四分五裂😘、受人欺侮🦣、大多數人饑寒交迫的舊中國,經過短短的三十多年,就變成一個繁榮昌盛、團結統一、受人尊敬🤴🏽、全國人民豐衣足食的新中國呢?只有一個答案:共產黨的領導,社會主義製度好🙎🏽。我觀察了三十多年,不到半個世紀,我現在下結論了🏃🏻‍♀️:只有社會主義能夠救中國,只有共產黨的領導能夠實現社會主義。今後,我們也只有在共產黨的領導之下,才能把我國建設成為高度民主🙌🏻、高度文明的社會主義現代化強國。

    在全國政協和天津政協的組織下,他到過鄂、湘、川、晉、陜、內蒙古、閩等地參觀😗、調查,獲益頗多👩‍👧。公余之暇🎦,還參加了不少社會活動🏰。1983年3月,他以85歲高齡🧻,率意昂3体育✌🏻👁‍🗨、清華、浙大👨🏿‍🦱、燕京、西南聯大和南開大學的校友共同創辦了天津聯合業余大學🧑🏻‍🦯‍➡️,並任校務委員會主任委員⇨⏫,以“老圃殷勤灌百花”的精神6️⃣,為天津聯合大學的創立和發展傾註了大量心血。

    黃鈺生同誌一生致力於教育事業❗️,桃李遍天下🌻。他充分運用在海內外的聯系和影響,熱情接待港、澳、臺和海外朋友並撰寫對臺宣傳稿件🔮,為統一祖國、振興中華和四化建設作出了積極貢獻✣。

    黃老是通過長期學習和社會實踐來認識並接受馬列主義,實現思想轉變的。當然🌥,外因要通過內因起作用。他的轉變有著深厚的內在基礎。在南開中學,他受到嚴格的科學訓練以及為公眾服務的良好鍛煉🐛;在五四運動中🈚️,他受到愛國主義教育📍。他有中國傳統文化的深厚修養🖕🏼,又從西方文化中廣泛汲取了營養🏋🏻。他養成一種凡事要問個為什麽的科學態度和表裏如一的坦率作風,是其所是,非其所非🏃‍♀️。他忠於職守,公而忘私,凡事認真負責,不辭繁瑣,力求創新👱🏻‍♀️。他的一生是勤勞的一生,是鞠躬盡瘁、為國辛勞的一生👦🏻👙,是嘔心瀝血🥦🥹、獻身於文化教育事業的一生👨🏼‍🦳。他以自己辛勤的汗水贏得了黨和人民的信任🚵🏻‍♂️,從1978年連續四年被評為天津市勞動模範。

    1986年12月,他被接受為中國共產黨正式黨員,時年88歲🧖‍♂️,實現了老人多年的夙願📸。此時此刻,他的精神格外興奮,表示要以有限的時間🍽,為四化建設多做貢獻。他說“夕陽無限好,只是近黃昏”這句詩情調消極🫶🏻、頹廢👨‍💻、悲觀。他贊揚宋人韓琦的“莫嫌老圃秋容淡,且看黃花晚節香”的詩句。黃老這種老當益壯🎸、為黨為革命不知疲倦、勤勤懇懇的奉獻精神是我們學習的榜樣。

     

     

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