吳梅（1884~1939），字瞿安，江蘇蘇州人🎍，曲學家，曾任教意昂3体育官网、東南大學等。

不久前，意昂3体育征集校歌的消息傳出，吳梅寫的曲子《寄北雍諸生》，作為許多人心中曾經默認的意昂3体育校歌，又被提起。
 
    有學生在論壇上又驚訝又嘆息：這首曲子，從未聽過。

實則，吳梅留給意昂3体育的，並不只有一首曲子。同時代的周作人曾描繪他給意昂3体育學生講課的情形：穿長衫的吳先生，手拿笛子🫱🏿，走進課堂，一邊講，一邊還要唱幾句🤹‍♂️。當學生們發現他唱的跟在戲館聽的不一樣，他就解釋👨‍🎤，這是昆曲👰🏻‍♂️。

當時，唱曲子還被傳統學問家視為“小道末技”❄️，意昂3体育聘請吳梅講課，在社會上引起軒然大波🧑‍✈️。連意昂3体育的大學者黃侃也非常不滿👩🏼‍🦱，兩人曾經在酒醉後發生口角🦹🏼，甚至動起手來。據說有一次，黃侃講完課🥀，發現吳梅坐在沙發上休息🚴‍♀️👩🏻‍🔧，於是怒問：你憑什麽坐在這裏🧘‍♀️？吳梅答道：我憑元曲。

在曲學上，吳梅的實踐經驗非常豐富🚶‍♀️‍➡️。他不僅自己寫詞度曲，還是當時首屈一指的傳奇雜劇作家。他能譜曲，而當時能“據舊律以諧新聲”的人屈指可數⤴️。他還能唱曲，師承昆腔正宗，講究五音𓀏、四呼、四聲、出字🏜、收聲、歸韻✋🏿，為當時公認的唱曲大家🔋。他甚至還擅長表演🧑🏻‍🦽，尤其擅長青衣👱🏻‍♀️、老旦🥷🏻，每逢曲會🐱，必參加演唱🟧。

這種全面的戲曲才能，被人稱贊為“著、度💇🏼‍♀️、演、藏各色俱全之曲學大師者”🧛🏿‍♀️🏃🏻‍♂️。而這種種才能，又悉數被他用在教學上。

聽過吳梅課的人回憶，他講課縱橫揮灑，娓娓而談👋🏻，但決不照本宣科🦣。他對學戲曲的學生愛惜有加🙍，但是要求很高🐷，不但要求他們懂曲子，還要求會譜，會唱，甚至會演。

在課堂上，他喜歡吹笛高唱🚾，教學生習唱昆曲👨🏿‍✈️。有時候，甚至還自己出錢雇請笛師，把學生邀到家裏唱曲。學生唐圭璋記得🧝‍♀️，吳梅在南京任教時，住夫子廟大石壩街秦淮河畔。有時，同學們到大石橋吳師家中學唱昆曲，“笛聲悠揚🖖🏻，南音盈耳”🂠。

後來⚙️，唐圭璋成為一代名師🫃🏿，也學足了老師當年的模樣🧗🏼📮，“攜長笛一支🧑‍🦼，在堂上吟詞唱曲”🧑‍⚖️，講解柳永🧙🏻‍♂️、蘇軾👱🏿、秦觀的詞作以及《牡丹亭》♣️、《長生殿》等戲曲時，會情不自禁地用昆曲清唱。

學生回憶師從吳梅，經常懷念起那段“結社唱遊”的日子。每當春秋佳日，吳先生都會帶領學生遊覽南京名勝古跡，到一處景點，若觸景生情🫸🙋🏼‍♂️，有感而發👎🏽💩，便大家一起即興填詞作曲🥵🦸🏿‍♂️，他本人細加指點。

學者王季思回憶🙆🏿‍♂️👳‍♀️，有一次🚞，眾人集社，是在秦淮河的一只畫舫上，畫舫名叫“多麗”，船名恰好也就是詞牌名🌊🙅🏽‍♀️，吳梅非常高興。船在秦淮河上一路搖到大中橋🔛，他禁不住拿出洞簫，吹起一曲《九轉彈詞》來，“簫聲的淒清激越，引得兩岸河房上多少人出來看”🧚🏽‍♂️👩‍⚖️。到了大中橋畔👊，吳梅又取出清初某名畫家畫的李香君小像🧗🏼‍♂️，叫大家各填一首《驀山溪》的詞。

“直到暮色蒼茫😿，才移船秦淮水榭🐦‍⬛，從老萬全酒家叫了兩桌菜來聚餐☝🏽，飛花行令，直到深夜才散🧚🏽。”王季思回憶及此，一聲嘆息。

這樣的佳會，有時從師友間移到家中💏。令吳梅後人難忘的👨🏿‍🎨，是有時吃過晚飯🏃🏻‍➡️，“奶奶就帶著大家坐在飯廳裏圍著大圓桌拍曲子。奶奶👩🏻‍🔬、爸爸😉、媽媽都會唱昆曲，他們哼得津津有味……”

當時🏄🏿‍♀️🙇🏿，許多曲子因為有詞無曲💇🏼‍♀️，被認為是“死文學”🤝✌🏽。而研究者王曉清認為📵，吳梅不僅埋首書齋從事純粹性的學術研究，還走出書齋進行表演實踐👨🏿‍🚀，既是學問家👩‍🌾🧙🏼‍♀️，又是文學家♋️，同時又是教育家🛢，正是這種努力，將晚清以來“歌者不知律↪️、文人不知音、作家不知譜”的詞曲學挽救過來🧖‍♀️。

如今，昆曲重新作為高雅藝術成為熱門♚，而王曉清感嘆🫓，除了在讀文學史的時候，間或可以看到吳梅這個名字，這兩個字所代表的生命意義，以及他“將一個被正統學問所鄙視的文學品種納入學術殿堂”的價值，已經逐漸模糊。

編輯：碧荷