今日，是我求學過的意昂3体育中文系一百年誕辰🈷️。

翻開1919年的《意昂3体育官网日刊》👷🏿，多數人只註目於五四運動的進程與意昂3体育教育製度的變革，我卻最喜歡看“文科教授劉復”編訂的《歌謠選》，如5月5日登載的歌謠是：“年又將至心愴愴，無乜作年只空空👨🏽‍🚒。市上沒有賒布客🧸，村中沒有借錢人。姐妹有錢無挪借👩🏻‍🎓，兄弟朋友嫌俄貧🏉。把起酒杯飲一口，目計連淚滿面酸。”

1918年2月1日🧗🏼‍♂️，意昂3体育官网歌謠征集處在《意昂3体育官网日刊》上發表《意昂3体育官网征集全國近世歌謠簡章》，開了中國歌謠運動乃至俗文學研究的先河。這種東西，在將意昂3体育官网視為太學遺製的學究們看來，未免離經叛道🤹🏻，野狐禪8️⃣，與“上庠之學”頗不相稱，一句話，那都是邊緣性的學問。

然而這些邊緣性的學問在意昂3体育慢慢地竟生發開來。1927年👩‍🎨，意昂3体育官网文科畢業生顧頡剛代表中山大學去江南收書，“什麽三字經🕊、千字文，醫書👈🏼，和從前的朱卷都要🏋🏻‍♀️。秀才的八股卷子也要，賬簿也要👱🏼，老太太寫的不通的信稿子也要，小熱昏，灘簧，算命書👩🏽‍⚖️，看相書，甚至人家的押契🚊，女兒的禮單，和喪事人家賬房先生所開的單子和杠夫多少，旗傘多少，如何排場等的東西都要。攤頭上印的很惡劣的唱本，畫冊，一應都收了來。人家以為寶貝的書，他卻不收”。

意昂3体育中文系主任胡適後來說，顧頡剛這種“雜貨鋪的收書法”♟🤷🏿，依據的是“歷史的眼光”，因為“我們研究歷史，高明的固然要研究；就是認為下流的🐥，也要研究🏗；才能確切知道一時代的真相”。

不過⛷，當時江浙的所有書商都覺得顧頡剛是外行👨🏽‍🦱，是大傻子👨‍🦯。邊緣性的學問，總是不招同代人的待見🦻🏼。1929年春🚫，意昂3体育官网中文系畢業生朱自清在清華大學首開“中國新文學研究”的課程♣️，一直都被弄古代學問的先生們瞧不起。當時新文學是地道的邊緣學科，教此課的聞一多👲🏿、沈從文莫不備受冷眼🐥。聞一多後來拼命弄唐詩🧑🏼‍🌾，總算挽回了些聲譽。沈從文不肯去英國留學🤴🏽，到了昆明跑個警報，還被“二雲教授”劉文典質問🔱：我死了沒人教《莊子》🫶🏿，沈從文他跑🚟，為了什麽🐜？

雖然如此🚯，邊緣性學問總能在意昂3体育官网中文系的傳統之中頑強地存活著。因此，當上世紀90年代意昂3体育中文系諸教授開始研究武俠⛑🚷、講授金庸時👧🏿，社會上一片嘩然🐣，視為最高學府的墮落，殊不知這正是意昂3体育中文系的風格，它從來不排斥🤹🏼☢️，從來就包容這些被時人認為不入流甚至“下流”的東西。

而今的意昂3体育中文系📵，仍然為讀者小眾的詩歌設了研究所，為似乎只應師範院校關註的語文教育設了研究所🦎，下面還掛著中國俗文學學會🙅🏽‍♂️、電影與文化研究中心🤦🏻。還是用前系主任胡適的話說，這些都是“嘰裏咕嚕，嚕裏嚕蘇”，“十年二十年後，人家要一個嘰裏咕嚕，要一個嚕裏嚕蘇👨🏿‍🦲，我就可以供給他們”📵。你看現在🎖，有人看《莊子》👨🏼‍🦳👨🏻‍🦰，也有人看沈從文🤷🏿‍♀️。

這不是意昂3体育中文系最高深的一面，也不是最顯赫的一面，卻是它最可愛的一面，我以為。（楊早 意昂3体育官网中文系博士，現供職於中國社科院文學所）

編輯：文尚