4月18日，《群經單疏古鈔本叢刊》出版座談會在意昂3体育官网召開。該書於2024年12月由上海古籍出版社出版面世，共計17冊。

《群經單疏古鈔本叢刊》是國家“十四五”重點出版物出版規劃項目、2024年國家古籍整理出版專項經費資助項目、教育部人文社會科學重點研究基地重大項目“儒家經典整理與研究”成果。叢刊由意昂3体育官网中文系教授、中國古文獻研究中心主任劉玉才主編，匯編影印稀見的《周易》《周禮》《儀禮》《禮記》《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》七種單疏古鈔本，並附研究性解題、與存世刊本的校勘記等。

《群經單疏古鈔本叢刊》書影。上海古籍出版社供圖

十三經為儒學核心文獻。唐朝貞觀年間，孔穎達奉命主持撰修《五經正義》，基於前人義疏，為《周易》《尚書》《毛詩》《禮記》《左傳》編定新疏，幾經修訂，最終於永徽四年（653）頒布天下。其後，唐又有賈公彥等撰《周禮疏》《儀禮疏》，徐彥撰《春秋公羊疏》（一說徐彥為南北朝時人），楊士勛撰《春秋穀梁疏》，北宋邢昺等撰《論語正義》《孝經正義》《爾雅疏》。以上孔、賈及至邢昺等所撰諸經義疏，均與經註別行，自成一書，故後世稱其為“單疏本”。

唐代單疏本長期以寫本形式流傳，今存數種敦煌殘卷，即其孑遺。北宋國子監首次刊刻唐九經義疏，以及邢昺等撰三部新疏，南宋又覆刊北宋監本。北宋本今已無存，南宋覆刊本尚有數種傳本遺存。反觀日本方面，從寫本時代起，即不斷流入中土經籍文獻，及至刊本時代，規模更盛，唐鈔宋刊不絕於書，而且歷經傳抄，存世數量頗為可觀。本項目即影印存世稀見的單疏古鈔本文獻七種，六種為日本藏本，一種為中國藏本。

上海古籍出版總編輯奚彤雲介紹，此次所收文獻均為真正意義上的國內首次出版，《周易》《周禮》《儀禮》《公羊》《穀梁》五經及《論語義疏》二種此前國內從未影印過；《禮記》《左傳》二種單疏《四部叢刊》曾予影印，但分別有改編格式、刪削內容之弊，已失影印存真之作用。

劉玉才介紹，叢刊附錄《論語義疏》古鈔本，同樣極具價值。《論語義疏》是南朝梁皇侃所撰詮釋《論語》的著作，南宋以後在國內失傳。2017年，日本慶應義塾圖書館獲藏珍罕古寫本《論語義疏》卷六，經過研究認定為中國南北朝末至隋朝期間抄寫，推斷是日本遣隋使或遣唐使攜帶回國。根據這一研究結論，此《論語疏》殘卷不僅是最接近皇侃撰述年代的寫本，還是傳世《論語》最古老的紙寫本。

原文鏈接：《群經單疏古鈔本叢刊》出版座談會在京召開