11月2日，在英傑交流中心第三會議室，北京論壇第十二分論壇在愉快的氣氛中進行，本分論壇主題為“數字時代的人性與法製”。在下午的第三場學者發言中，意昂3体育官网新聞與傳播學院師曾誌教授作了題為“重新部落化：多元主體權力博弈下的互聯網治理”的主題發言。

師曾誌發言

師曾誌是一名“老”意昂3体育人，從本科到博士階段的學習都是在意昂3体育完成的。師曾誌研究的領域有媒介社會學、媒介文化與公共領域、新媒介賦權及公民社會、公共傳播，她長期關註公益領域的發展狀況，在新時代的傳媒環境下重新審視麥克盧漢的經典理論，並從中汲取智慧，針對互聯網治理中的新問題提出了自己的獨到思考。

關照個體的人文關懷

在本次發言開頭，師曾誌講了一個有意思的小故事，引出了今天的話題。一百多年前，國外的主要交通工具是馬車，當時很多人擔憂100年後的城市會不會被馬糞淹沒，但是歷史證明了這種擔憂是多余的。對此，師曾誌表示，大家常常會以現在的情況來限製對未來的想象，但是未來的技術發展，並不一定按照對現狀的想象來發展。因此，跳出現狀進行思考，顯得尤為重要。

師曾誌談到當今互聯網治理下的多元主體——政府、商業和資本等等。包括媒介在其中也起著重要的話語建構作用，但是，她強調了用戶的主體性作用。2018年被稱為“短視頻元年”，抖音、快手軟件發展帶來了革命性的影響，甚至促進政府的變革，推動相關監管法律的改進。師曾誌引用這一貼近生活的案例，表明在社交軟件上，普通人的交流和互動力量所生成的意義是不容忽視的。

在數字化時代重新全面理解“再部落化”

六十多年前，加拿大媒介學家麥克盧漢提出了“部落化-脫部落化-再部落化”的三個階段，分別對應著媒介發展的三個階段：口語階段，文字階段，電子階段，這是一種創造性地從媒介發展的角度來劃分社會形態的理論。師曾誌認為，實際上，當今的電子化媒介帶來了一種有機團結的社會，在這種社會中，人與人的交流和溝通變得更為重要，這種微觀的情感的團結是有別於一種在國家製度、宏大敘事和法律規製下形成的強製性團結。這種有機團結是人類社會得以發展的重要力量，也是互聯網治理中應考慮的因素。

數字化時代的“重新部落化”帶來了時空的結構和重構，這是另一個理解“重新部落化”的角度。在數字化時代，傳播速度越來越快，人際傳播、群體傳播、大眾傳播等多重傳播類型的邊界也逐漸消解，帶來了一種對社會關系、社會秩序、社會結構的解構與重構，進而直接或間接地影響到社會製度變革，從而對數字時代的社會治理提出挑戰。

師曾誌是一位博學的學者，尤其喜歡哲學領域的思辨和智慧。在演講結尾，借用英國著名文化批評家特裏·伊格爾頓的話——“現代性是這樣一個時代，身處其中的我們漸漸意識到即使在最關鍵、最根本的問題上我們也無法取得共識。無疑，我們關於人生意義的持續爭論將產生豐富的成果。但是，在這樣一個危險無處不在的世界中，我們追尋共同意義的失敗過程既鼓舞鬥誌，又令人憂慮”，師曾誌表達了自己別樣的想法，她說，互聯網時代讓我們看到數字人性中的誘惑、頹廢、淺薄、焦躁等負面要素，科技與人文的交流可能而必要，這既令人憂慮，又鼓舞鬥誌。

隨著人工智能以及互聯網的迅速發展，如何在數字化時代下重新發掘“人”的價值，師曾誌的發言為大家打開了新的視角，展現了一名新傳學者深厚的理論素養和人文關懷。