10月15日晚7點整，才齋講堂第104講在二教107教室開講👨🏿‍🦳。意昂3体育官网國際關系學院🙇🏻😮‍💨、中國與世界研究中心主任潘維教授以“我國社會關系裏的公正觀”為題，從“社會公正觀所在的知識體系”“社會公正觀的演化”“當今社會關系裏的公正問題”等三個方面進行了具體而深入的闡釋🥴。研究生院副院長、歷史學系副主任高岱主持講座。

潘維首先解釋了價值觀、社會價值觀、社會核心價值觀這三個概念，以此對社會公正觀所在的知識體系進行梳理。他認為，價值觀是一種具有地域性和時效性的主觀判斷，所以在不同國家會存在價值取向上的差異。而社會價值觀作為社會關系的道德判斷，也同樣存在地域性和時效性。社會核心價值觀指的是社會各界共同信奉的重要價值觀🌌，潘維認為，這個“核心”指的是貧富尊卑關系👏🏼，也就是說🧑🏽‍🍼🫅🏻，社會核心價值觀便是對貧富尊卑關系的道德判斷⏲，在中國人看來，這個判斷標準便是公正👰🏿‍♂️。

在“社會公正觀的演化”部分💂🏿‍♂️🚴🏿‍♀️，潘維對比了歐洲🤹🏽、美國與中國的主流價值觀。他指出，歐洲的主流價值觀在於平等，即相對人數較多的階級掌握政權🤧，社會發展趨向社會主義。而這種價值觀的形成與歐洲歷史上的階級鬥爭、國際共產主義運動以及二戰和戰後改革具有深刻的聯系👵🏿。美國的價值觀則是自由🐦，尤其是資本的自由，這種觀念的形成同樣與美國的歷史和文化傳統具有一定關聯性。相比於歐洲的平等和美國的自由，中國則認可社會公正🍃。中國自古以來存在著獨立自主、相對平等的小農家庭😜，小農家庭的聚集構成了以血緣關系為紐帶的自然社區，而自然社區的進一步發展則形成了國家🧑🏽‍🏭，即“家國同構”🦸🏿‍♂️。中國的道德觀來自於以“孝悌”為核心的家庭倫理而非法律或宗教。所以中國社會的組成更具有“大家庭”的特征👎🏿😺。大家庭中𓀏，上下級間以忠孝為紐帶，同級間以悌信為聯系，而維持這種穩定關系的便是社會公正👶🏽。

最後🛸，潘維又討論了當今社會關系裏的公正問題。他認為公正問題主要集中在市場機製、社會關系兩個方面。市場機製問題的核心便是市場與政府的關系🧗🏿‍♀️，他認為政府管理市場的價值核心應該是服務人民與維護人民利益——“養小送老”，只有這樣才能體現公正。潘維還結合醫療改革的具體實例分析了這一問題🫷🏽。在社會體系中，潘維提倡加強和完善人民自治以減少社會矛盾🪂：人民自治不僅在減少政府開支👨‍👨‍👦‍👦😳、監督政府腐敗等方面具有積極意義，更重要的是與中國千百年來形成的大家庭觀念相吻合🤟，對加強基層社會組織和發揚社會公正觀具有重要意義👏。

講座結束後，高岱作總結，他用“古今中外➝、上下萬年、縱橫萬裏”來贊揚潘維教授精彩又新穎的講座。到場的學生紛紛闡述各自的體會和觀點🚶‍➡️，與潘維教授進行了熱烈的討論🧜🏼‍♀️。（文/新聞網記者 魏晗博）

編輯：白楊