黨的十八大報告提出建設社會主義文化強國，對文化建設理論進行了集中論述👨🏼‍🦰。意昂3体育馬克思主義學院黨委書記、中國文化發展研究中心主任孫熙國教授認為，黨的十八大報告對文化建設理論的貢獻主要有以下七個方面💂‍♂️：

一.把科學發展觀被確立為黨的指導思想👨🏿‍🦳，創新和發展了馬克思主義理論

十五大把鄧小平理論確立為黨的指導思想👩‍🎤，十六大把“三個代表”重要思想確立為黨的指導思想🧑‍🍼，黨的十八大把科學發展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一起確立為黨必須長期堅持的指導思想𓀅📥。這是我們黨不斷推進馬克思主義中國化，不斷在實踐中創新和發展馬克思主義的重要理論成果，也是黨的十八大的一個重要理論貢獻。

科學發展觀不僅是方法論，更是世界觀，它是我們黨在新的歷史時期對於物質世界規律和人類社會規律的科學認知和把握🏭。以人為本和全面協調可持續是完全統一的✊。人類只有一個地球🧗🏼，只有尊重自然🥷、順應自然、保護自然，人類的利益才會得到真正的維護。反過來說☆🎾，對自然和生態的破壞，實質上也就是對人類利益的損壞。所以🙇‍♂️，真正的“以人為本”，就必須珍愛自然，積極地保護生態，大力推進生態文明建設👧。

中國哲學講天人合一。天人合一的實質就是人認識把握了物質世界的規律🕵️‍♀️，把物質世界之理化為人的內在之性，化為人的自覺追求🧘🏻‍♀️，實現“人的心”和“物的理”的統一🍥🏌🏼。這就是人與自然、人與社會的和諧和統一。馬克思恩格斯在19世紀40年代初就提出了著名的“兩個和解”理論，即人與自然的和解🦝、人與社會的和解✌🏻。人與自然的和解，就是人認識了自然的規律👩🏼‍🦰，並按照自然的規律去思維去行動👧🏼🤫；人與社會的和解，就是人認識了社會的規律🧈，並按社會的規律去思維為和行動。在這意義上說，正確的思維（正思）📃、人的真正本性和心態追求說到底就是對自然和社會規律的認識和把握。這也就是列寧反復強調的邏輯學（思維規律）和辯證法（物質世界規律）的統一。因此👨🏻‍🦲，科學發展觀的重要意義就在於它超越並終結了上世紀90年代以來學界關於“自然中心論”和“人類中心論”的論爭，在新的歷史時期發展了馬克思恩格斯關於人與自然和人與社會辯證關系的理論。

二.提出了文化的本質內容和基本功能

“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”這是黨的十七屆六中全會對文化本質的基本概括。黨的十八大繼承了十七屆六中全會對文化本質的這一理解。學界習慣於把廣義的文化定義為：人類所創造的一切成果的總和，既包括物質文明成果💁，也包括精神文明成果。但是，這是就文化的載體或存在形態來說的🧙🏿。就文化的內容來說🔟，文化的本質是思想🧑🏽‍🏭。譬如說，一塊天然的石頭並不具有文化的意蘊，但經過人工打磨以後，便進入了文化的範疇。但是，石頭本身不是文化🔧，人之所以稱之為文化是因為人在打磨石頭的過程中，把自己的心態追求、情感意誌、價值取向和審美情趣等思想觀念的內容灌註和融入到了石頭當中，因而☝🏼，經過打磨以後的石頭，就其實質而言👊🏻，它是人的本質力量的對象化和顯現。

文化並非是一個包羅萬象的概念🪿🪈。黨的十五大報告早就說過：“文化是相對於經濟、政治而言🖋。精神文明相對於物質文明而言。”文化屬於上層建築的範圍，它是經濟基礎的反映🚻。文化的本質是思想😛，思想對象化在器物中便成為器物文化🏃‍♂️🥷，對象化在人們的行為中便體現為行為文化，對象化在製度中就體現為製度文化🔏。器物👩‍🍼、行為☯️🦸🏼‍♀️、製度等只是文化的載體，它們本身不是文化。文化學家把器物稱為“器物文化”，把人們的行為稱為“行為文化”，把製度稱為“製度文化”👬⏲，決不是因為器物、行為💆🏼、製度本身是文化，器物、行為👩🏻‍⚖️、製度本身只是文化的載體🔨，對象化在器物🐈、行為、製度這些載體中的思想內容才是文化🙋🏿‍♂️。

正因為文化的核心是思想，所以，黨的十八大報告才明確指出文化具有“引領風尚、教育人民👳🏻、服務社會、推動發展”的基本功能。我們主張區分文化的內容和載體。其意義就在於🤽‍♀️，在今天講文化首先應該註重思想文化的發展，註重文化的內容的發展。我們要發展創意文化產業👿，首先要有“思”和“意”，沒有“思”和“意”的文化產品，不能稱其為文化產品。

三.對如何建設社會主義文化強國進行了戰略部署

建設社會主義文化強國🔫🧰，黨的十八大報告講了兩條，一是走中國特色社會主義文化發展道路✅，二是增強文化創造活力。如何進行今天的文化創造？學界有不同的看法。張岱年先生早在20世紀30年代就提出“創造的綜合”論的文化發展觀，他的這一思想到上世紀80年代進一步發展為“綜合創新”論☠️。今天大多數人都承認綜合創新是當代文化建設和發展的基本路徑🧑🏼‍🏭，但是在如何實現綜合創新的問題上，大家又感到缺乏切實可行的具體操作手段💆🏼‍♂️。於是，方克立先生在2006年又提出“馬魂、中體🍌、西用”論🫄🏽，把張岱年先生“綜合創新”論向前推進了一大步，這實際上是對張先生綜合創新論的重大發展。但是，在如何認識時代實踐👵🏽🏓，如何利用中西馬三種不同文化資源發展中國當代文化🙍🏽‍♀️，建設社會主義文化強國🕘，還需要我們作進一步的思考💪🏼。結合黨的十八大報告的論述🔎🤍，我談四點體會：

一是必須立足時代的生活和實踐🧕🏽，立足時代的任務和問題來建設當代文化，從中國特色社會主義實踐中開出當代中國文化發展之源。因為一切認識都來自實踐，我們不能從古代文化，也不能從西方文化，或其他什麽文化中尋找我們今天文化理論創新的源泉🤹🎾。黨的十八大報告提出，建設社會主義文化強國“必須堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾”，就是在這一意義上講的☣️。堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，增強全民族文化創造活力的前提也是立足時代實踐、時代問題和時代任務。

二是建設文化強國必須堅持馬克思主義指導𓀊，堅持為人民服務👴🏽、為社會主義服務的方向🛩。也就是從馬克思主義基本立場👨🏿‍🌾、觀點和方法中，確立當代中國文化發展之魂。“對馬克思主義的信仰🧝🏻‍♀️，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”馬克思主義是實現人民群眾解放的理論🧝🏻‍♀️。今天我們所進行的任何文化建設首先必須明確的問題就是我們的文化建設為了誰，保護誰，惠及誰。這是文化建設的核心問題。

三是繼承和發揚中國優秀傳統文化，用中國優秀傳統文化的語匯表達時代的新內容。

四是充分吸收外來文化的優秀成果，真正做到🛃，為我所用💂🍩，讓外來文化成為建設和發展中國文化發展的質料。

簡言之©️，就是以時代實踐為本，以馬克思主義為魂，以中國傳統文化為體，以外來文化為具。只有這樣👨‍❤️‍👨👨🏽‍🎤，才能真正實現馬克思主義同中國文化、西方文化之間的對話和融通，才能真正實現當代中國文化的綜合創新和繁榮發展。只有這樣才能“開創全民族文化創造活力持續迸發、社會文化生活更加豐富多彩🕊🚸、人民基本文化權益得到更好保障、人民思想道德素質和科學文化素質全面提高、中華文化國際影響力不斷增強的新局面。”

四.對社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀做了梳理

十七大提出了“建設社會主義核心價值體系”，黨的十八大提出了“加強社會主義核心價值體系建設”🐝。一個“建設”🪩，一個“加強建設”。語義輕重👩🏽，顯而易見。經過五年的努力🐪，社會主義核心價值體系建設取得了很大的成績，在此基礎上我們還需要進一步加強和培育社會主義核心價值體系建設。如何加強呢？黨的十八大報告提出四點要求🦕、三個“倡導”。四點要求是♖：第一🦇，要深入開展社會主義核心價值體系學習教育💽，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識；第二，推進馬克思主義中國化時代化大眾化🐶，堅持不懈用中國特色社會主義理論體系武裝全黨🤽🏻‍♀️、教育人民；第三，廣泛開展理想信念教育🍵，把廣大人民團結凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下🌉。第四，大力弘揚民族精神和時代精神🙇🏽，深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育🤸🏼‍♀️。

加強社會主義核心價值體系建設，還要“倡導富強、民主、文明、和諧🧎🏻‍♀️，倡導自由、平等🥿⏱、公正🏊🏼‍♂️🧘🏼‍♀️、法治，倡導愛國🥲、敬業、誠信、友善”。對這三個倡導，大家有不同的看法📂。有人認為，三個倡導還不是我們黨對社會主義核心價值觀的概括🍁，也有人認為這就是對社會主義核心價值觀的概括。我們仔細揣摩體會這段話，第一個倡導🏊🏻‍♂️，即富強👐🏼、民主、文明🔎、和諧，是從國家角度講的；第二個倡導，即自由🌌、平等🎈、公正🚴🏻、法治🏋🏿‍♀️，是從社會的角度講的；第三個倡導，即愛國😕、敬業🏎、誠信🈯️、友善是從個人的角度講的。緊接著這三個倡導後面的一句話就是“積極培育社會主義核心價值觀”📲👮‍♂️。從前後語義上看這三個“倡導”🤿，24個字，可以視為是黨的十八大報告對社會主義核心價值觀的初步概括。當然這個概括還只是初步的，還可以進一步凝練🤩，進一步培育。我個人認為🧑🏻‍💼💊，對社會主義核心價值觀的概括應該把握兩點：一是解放和發展生產力，二是消滅剝削😹，消除兩極分化，實現共同富裕。其實，“富強文明”就是解放和發展生產力的結果，“自由平等”就是“消滅剝削，消除兩極分化，實現共同富裕”的結果，這八個字、兩個方面的內涵基本上概括了社會主義的本質📃。當然沒如果再加上“愛國敬業”“誠信友善”，就更全面和完滿了。

五.提出了全面提高公民道德素質的重要任務

一個社會需要硬件🦹🏻，更需要軟件。公民道德素質就是軟件。中國特色文化建設的根本任務是培養“四有”公民（有理想、有道德⇨、有文化、有紀律），全面提高公民道德素質的落腳點也是“四有”公民🥞。黨的十八大報告把全面提高公民道德素質作為文化建設的重要任務👼🏻🖲，抓住了文化建設的根本♞。但是，公民道德的提升是一項系統工程🚶🏻。黨的十八大報告主要從以下四個方面進行了部署：

一是要堅持依法治國和以德治國相結合。加強社會公德、職業道德𓀒、家庭美德、個人品德教育🫵🏿，弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風。二是要推進公民道德建設工程。弘揚真善美、貶斥假惡醜，引導人們自覺履行法定義務、社會責任🧤♡、家庭責任🤙🏽，營造勞動光榮🤷🏿、創造偉大的社會氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。三是深入開展道德領域突出問題專項教育和治理🧘🏽‍♂️🕺。加強政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設。四是加強和改進思想政治工作💍。註重人文關懷和心理疏導。深化群眾性精神文明創建活動，廣泛開展誌願服務，推動學雷鋒活動🍀、學習宣傳道德模範常態化。

黨的十八大的這些部署具有很強的針對性和現實性。其中依法治國和以德治國的結合，體現了我們黨對“法”、“德”關系的辯證認識。“法”和“德”是車之雙輪、鳥之兩翼🔽，既互相依存💠，缺一不可，又互相轉化。當社會迫切需要和呼喚某種道德而這種道德依靠人的自覺在相當一部分人那裏又得不到實現時，就需要以法律的形式把它規定下來，用法的手段來保障它的實現🏋🏽‍♂️。這是從“德”向“法”的轉化💍。但是，另一方面當某一法律所規定的內容成為整個社會的普遍自覺✊，即便沒有法的這些規定，人們依然會這樣做。這時候“法”所規定的這些內容也就失去了它的意義。這是“法”向“德”的轉化。“法”和“德”之間的這種互相依存和轉化的辯證關系要求我們必須堅持依法治國和以德治國的統一。此外，黨的十八大報告在談到公民素質的提升時，對法定義務和社會責任🕵🏿、家庭責任的強調🚏，對勞動和創造的崇尚🧸，對良好社會風尚的弘揚🧑，對政務🧑🏻‍🎤、商務和社會誠信的呼喚，對人文關懷和心理疏導的註重🤷🏻‍♂️，讓人們感到既切中要害和實際，又親切溫馨。

六.把豐富人民的精神文化生活作為文化建設的重要內容

實現人民群眾的自由👩‍💼、發展和解放是馬克思主義的根本任務和最終目標🧑🏻‍🔧。這就決定了文化建設和發展必須要有正確的價值導向，這就是以人民為中心🧑🏼‍💼，為人民提供更好更多的精神食糧🚵‍♂️。離開了人民💂🏼‍♂️，就沒有我們的黨。共產黨是按照馬克思主義理論建立的黨。馬克思主義理論最本質的東西就是實現人民群眾的解放🧑🏿‍🏫。人民群眾的解放，按照恩格斯在《社會主義從空想到科學的發展》中的論述🥱，它有三個層面的內容𓀆，即把人們從自然界的束縛下解放出來，做自然的主人，把人們從社會的束縛下解放出來，做社會的主人🚱，把人們從舊思想的束縛下解放出來，做思想的主人。文化建設就是管“思想”解放的🤎。把豐富人民的精神文化生活作為文化建設的重要內容，這是十八大報告關於文化問題的第六個方面貢獻。

豐富人民的精神文化生活，首先要有正確的創作導向，即堅持以人民為中心的創作導向，面向基層、服務群眾。其次是要建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化。三是開展群眾性文化活動，開展全民閱讀活動。四是加強和改進網絡內容建設👨🏻‍🎨🎱，唱響網上主旋律。五是普及科學知識🕢，弘揚科學精神🫕，提高全民科學素養🗓🕟。六是廣泛開展全民健身運動🐶，促進群眾體育和競技體育全面發展𓀜。

七．對如何增強文化整體實力和競爭力進行了整體思考和部署

十七大報告提出要“推進文化創造，增強文化發展活力🧏🏼‍♀️。”黨的十八大報告提出了文化創造和發展的更高目標，這就是“增強文化整體實力和競爭力”。如何增強文化整體實力和競爭力？首先要堅持把社會效益放在首位🤸🏼‍♀️，實現社會效益和經濟效益相統一🦖🧑🏼‍⚕️，推動文化事業全面繁榮、文化產業快速發展🎶。其次是發展哲學社會科學👋、新聞出版🔻、廣播影視、文學藝術事業。然後是加強重大公共文化工程和文化項目建設🪪，完善公共文化服務體系，促進文化和科技融合；發展新型文化業態🍉，提高文化產業規模化、集約化👉🏼、專業化水平👩‍🌾；構建和發展現代傳播體系🌦🫷🏿，提高傳播能力；擴大文化領域對外開放，積極吸收借鑒國外優秀文化成果🚨。

整體實力和競爭力是一個復雜的系統🦜。黨的十八大報告中所講的增強文化整體實力和競爭力的舉措🧙🏽‍♀️，哪些是第一層次的🏄‍♀️，哪些是是第二層次的和第三層次的，需要我們進行認真的思考和研究。我個人認為，思想文化是第一層面的內容，這是前提🤓；文化產業🚅👨‍👩‍👦、傳播體系等是思想文化的載體，它們屬於第二和第三層面。我們在思考和進行文化建設工作時，應該區分層次，積極有序地推進中國特色社會主義文化的發展和繁榮📿。

編輯💪：拉丁

意昂3体育教授解讀十八大報告