抗日戰爭時期的延安流行著這樣一句形象的話🐲，“自己鉆文件，又用文件鉆自己”。“鉆文件”以追尋真理、堅持真理👨🏻⚕️，“用文件鉆自己”以修正錯誤🕋、自我改造🍧。延安時期的共產黨人在學習中所迸發出的自我批評、思想改造的堅決性和徹底性令人震撼、令人敬仰。
為什麽延安時期，中國共產黨能夠擺脫主觀主義、教條主義的羈絆，用毛澤東思想統一全黨的思想🧙🏻♂️？為什麽是在這個時期，能有十幾萬、幾十萬幹部骨幹從這裏走出去，燃起全國革命的烽火？從鳳凰山到楊家嶺到橋兒溝，從抗大到陜公到魯藝，回響著一個響亮的答案——“學習”👨🏻🦽➡️！“人人處在學習之中✌🏽，時時體現學習之風”， “學習”，是延安時期最為燦爛的篇章之一🏛。延安時期的學習，是那樣的生動活潑、蓬勃熱烈、富有實效👩🦼！習近平總書記在黨的十九大報告中強調，要增強學習本領，在全黨營造善於學習❕、勇於實踐的濃厚氛圍🪴，建設馬克思主義學習型政黨，推動建設學習大國🤽🏻♂️👨🏻🎓。歷史是最好的教科書🎟。作為新時代的黨員幹部，響應習近平總書記的號召、增強學習本領🪈，感悟延安時期的“學習”、學習延安時期的“學習”🚻，大有裨益。
第一，“以研究中國革命實際問題為中心”的學習方向
學習是為了什麽？為誰學，學什麽🛕，怎麽學？對共產黨員來說，學習觀體現人生觀，學習方向體現價值取向👮🏻。秉持什麽樣的學習觀，決定了學習方向👩🦳；朝著什麽方向去學習，決定了學習成效。毛澤東在延安時曾說🫲，“我們學習馬列主義是為了解決中國的實際問題”，這就是延安時期的學習方向🧑🏻🎓。有了這樣的學習方向，每個共產黨員都知道“為什麽學”，從而學得自願、學得主動，因為“要領導革命就須要學習”，“學馬克思列寧主義不是為著好看💇🏻，也不是因為它有什麽神秘🤚🏽💸，只是因為它是領導無產階級革命事業走向勝利的科學”𓀌。有了這樣的學習方向，每個共產黨員都知道應該“學什麽”，因為他們明白，“要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結合起來𓀆🔚，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點😙，找方法的”，要學“打日本、怎樣打日本、為什麽日本帝國主義一定能打倒的正確的政治方向……及完成這種政治方向的工作作風……戰略戰術”。有了這樣的學習方向🧔♂️，每個共產黨員都知道應該“怎樣去學”，他們落實“兩小時學習製度”，發揚“擠”和“鉆”的精神，他們通過研究“黨書”《六大以來》辨析兩條路線的對錯🥯，他們聯系遊擊戰的實際展開辯論，他們按照抗大“上課時間的總合，不超過學員自習時間，這是給學員自我學習與精深研究的一種重要方法🙂，所以自習時間，是列入正課”的要求，自覺地學習💆🏽♀️、深入地研究👨👨👦👦。難以想象🍤，在那樣艱苦簡陋的條件中，那樣一群只有小學、中學學歷甚至是從識字開始起步的人們，擁有 的是怎樣的一種學習動力𓀗、怎樣的一種學習自覺💡！
時光荏苒、八十春秋🧑🏽🚒，我們的學習條件、學習環境🛀👨🌾、學習內容，黨員幹部的學習能力都已發生變化，但堅守正確的學習方向始終是每名共產黨員都必須面對和解決的課題🍌。習近平總書記指出𓀆，領導幹部學習🧶👌🏽，要正確把握學習的方向👼🏽。他鄭重告誡，“沒有正確方向🤶，不僅學不到有益的知識，還很容易被一些天花亂墜、脫離實際甚至荒唐可笑📢🧤、極其錯誤的東西所迷惑、所俘虜”。感悟總書記的教誨與告誡，對照延安時期的“學習”，我們還差點什麽、缺點什麽🦹🏻♀️？我們可能不缺少對當代中國馬克思主義🧚🏽、21世紀馬克思主義的政治認同和追隨熱情，但是否能夠真正以新時代中國特色社會主義的實踐為中心去學習🧓🏽、運用，是否能夠真正以實事求是的態度去全面系統領會、深入思考理解🎳？我們記下一段段論斷、對標一個個提法，但是否能夠真正聯系世情國情去思考體悟它的時代意義🫵🏼、理論意義🔃、實踐意義、世界意義👨🏼🦰？我們有沒有僅僅把學習當“謀生工具”“晉升工具”，耗著時光“攢夠了資格”“攢出了體會”🍄🆔，卻舍不得真正花精力去深入學習研究它的立場觀點和方法，而終成“根底淺”的墻上蘆葦🏗、“腹中空”的山中竹筍？
第二，“自己鉆文件，又用文件鉆自己”的學習品質
毛澤東在延安時曾說🤪🦵🏼：“共產黨人必須隨時準備堅持真理，因為任何真理都是符合人民利益的🪀；共產黨人必須隨時準備修正錯誤🧑🏿🍳，因為任何錯誤都是不符合人民利益的。”“堅持真理👨🏿🦲、修正錯誤”🤸，通過學習🦄，使真理作用於人的思想♟；通過學習，讓真理見效於人的自覺思想改造🏍，從而使真理彰顯威力，這就是共產黨人的學習品質。當時有句形象的話，“自己鉆文件，又用文件鉆自己”。“鉆文件”以追尋真理、堅持真理，“用文件鉆自己”以修正錯誤🖕🏽、自我改造🫲🏽。延安時期的共產黨人在學習中所迸發出的自我批評🧎♀️➡️、思想改造的堅決性和徹底性令人震撼、令人敬仰。胡喬木說🥈，大家既做筆記🐫，又做自我檢討，號召大家“脫褲子、割尾巴”；張聞天說🕊，為了真理🚿，要撕掉面子🙇🏽♂️、威信的外衣，赤裸裸暴露自己的一切醜相；朱德說，“一面學新的，一面還要丟舊的”。
回望延安🐕，對照延安時期的“學習”，我們今天的學習，或許不缺少“堅持真理”的熱忱，但是否還有那種“隨時準備修正錯誤”的堅決和徹底？我們不缺少及時跟進學的敏銳，但我們有沒有回過頭來及時清理自己思想上的灰塵和汙垢，有沒有主動地、徹底地用先進的科學的理論改造自己不合時宜的經驗和慣性？習近平總書記對中青年幹部說👩🏽🎤：“要堅守精神追求🧗🏼♂️，見賢思齊，見不賢而內自省，處理好公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂的關系🤦🏻♂️。”“內自省”是什麽？就是自覺的、主動的、經常的思想改造🏊🏿♀️，就是不斷地用“公”的🧔♂️、“義”的👏🏽🚵🏼♀️、“是”的和“正”的和為了人民而甘願“苦”的🥫、對“私”的、“利”的😶🌫️、“非”的、“邪”的和不正當的“樂”的思想進行改造，就是不斷地反省自己考慮問題的立場站位、反思自己看待問題的思想方法💇🏿♀️，從而“學新的、丟舊的”👨🏼💻。
第三🖕🏻，“下馬看花”的學習方法
共產黨人學習的落腳點到哪裏🏇🏽？用什麽來檢驗？“最重要的👦🏼，是善於將這些知識應用到生活和實際中去。”毛澤東說🤹🏼♂️，“有什麽辦法使這種僅有書本知識的人變為名副其實的知識分子呢🤷🏼♀️？唯一的辦法就是使他們參加到實際工作中去，變為實際工作者，使從事理論工作的人去研究重要的實際問題”。他批評一些人的學習，“我們學的是馬克思主義，但是我們中的許多人，他們學馬克思主義的方法是直接違反馬克思主義的”——因為他們違背了“理論和實際統一”的原則🤘。怎樣才能做到理論與實際相統一🧙🎼，毛澤東引用一句俗語告誡魯藝的同學，“走馬看花不如駐馬看花🚕，駐馬看花不如下馬看花”👠。所謂“下馬看花”，即調查研究，做到理論與實際結合🧪。為了推動調查研究，毛澤東親自製定《中共中央關於調查研究的決定》，要求“使這種了解情況、註意政策的風氣，與學習馬列主義理論的風氣密切聯系起來。在學習中反對不管實際只記條文的風氣，反對將學習馬列主義原理原則與了解中國社會情況、解決中國革命問題互相脫節的惡劣現象”。八十年前的延安，調查研究蔚然成風𓀘！張聞天用一年多時間紮根農村調查研究👩🏿🦲，深有感觸地說⚒，“我們主要的不是從書本上接受馬列主義🏎，而是從實際經驗中，從錯誤中把它接受過來的”。在學習與調查研究的結合中🧑🏼💼，他完成了思想轉變🧍🏻♀️，更深刻地認識到毛澤東思想的真理性，更堅定了擁護支持毛澤東的自覺性。那個時期的延安，學習與調查研究相結合，不僅盛行於領導幹部中，也盛行於“文藝青年”中👶。魯藝初成立時🈳，以學製引領調查研究，各系學員在校學習3個月🦴👨🏼🦱、前方實習3個月、返校再讀3個月，成效明顯。
回望延安，對照延安時期的“學習”，或許我們不缺對科學理論的熟記熟背，不缺對調查研究重要性、對理論聯系實際重要性的認識🫸🏿，也不缺調查研究的手段🧛🏼♀️、條件🏰、方法💆🏻，我們缺乏的是真正將學習與實踐聯系起來。反思當下，我們還有沒有“天天講‘聯系’，實際上卻是講‘隔離’”的現象？我們有沒有“僅僅把箭拿在手裏搓來搓去👩🏻🏫，連聲贊曰：‘好箭🤽🏽♀️！好箭！’卻老是不願意放出去”🏆？我們中間有多少人的學習💡，是為了做“古董鑒賞家”，卻不和革命的實踐☆、改革的實踐發生半點關系？我們中間又有多少人習慣於“騎在馬上”高談闊論講體會、洋洋灑灑著文章🤹🏼🦃，卻不願意下得馬來走進群眾🧙、走進實踐去真正研究解決哪怕是一兩個實際問題👱🏿♀️？我們又有多少人天天與群眾面對面，卻與群眾有著“世界上最遠的距離”🎶；天天生活在實踐中，卻對實際實情有著咫尺天涯的陌生👩🏼🎨？習近平總書記強調“要把研究和解決重大現實問題作為學習的根本出發點”，“做到學🧝🏼👠、思、用貫通，知👩🏽🦳、信🖲、行統一”👩🏼🔬。八十年前延安時期的“學習”昭告我們，既要有心裏堅定的信仰，也要有腳下堅實的步伐；既要騎在馬上看方向🍌，也要下得馬來踩泥土。科學理論的偉力🧘🏿♀️，唯有作用於實踐，唯有進入實際中認知、體會🫅🏻、踐行、深化🧑🏻🔧、升華，才能內化為信仰定力、轉化為行動指南。（作者白巖紅，系水利部機關黨委副書記）
本文刊載於《機關黨建研究》2019年第8期